<CENTER><IMG SRC=https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/dimension=980x10000:format=jpg/path/s3915f04500fdabab/image/i62ab9dd65e5e0801/version/1779623270/image.jpg></CENTER>

【高泉】 
江戸前期の渡来禅僧。福建省生。高泉は道号、法諱は性、別号に雲外・曇華道人。隠元の法嗣慧門如沛の法を嗣ぎ、隠元70才の賀に渡来した。塔頭法苑院に住し、金沢の献珠寺、伏見の天王山仏国寺を開山、ついで宇治黄檗山万福寺第五代住持となる。元禄８年（1695）寂、63才。
 
【狩野安信】 
江戸前期の画家。中橋狩野派の祖。京都生。探幽・尚信の弟。幼名は雄丸、号は永真・牧心斎等。狩野興以に画を学ぶ。のち法眼に叙せられる。花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた。貞享２年（1685）歿、73才。
 
【弘忍】 
中国禅宗の五祖。唐の代宗により大満禅師の諡と、法雨塔の塔号を賜る。俗姓は周。州黄梅県（湖北省黄岡市黄梅県）の出身（『宋高僧伝』では、あるいは江州潯陽県（江西省九江市柴桑区）の出身という）。若年で出家し、12歳（『楞伽師資記』では7歳）で東山の四祖道信の弟子となり、後に黄梅県の馮茂山（東山）に住して化導に専心し、中国禅宗の本流となる東山法門を発展させ、中国禅宗発展の下地を作った。『続高僧伝』にも既に、師の道信の墓塔を造った弟子として、その名が見える。『伝法宝紀』や『楞伽人法志』による限りでは、弘忍は道信の下で肉体労働もした朴訥な人柄であり、文記を出す事がなかったといわれるが、彼の説とされる『修心要論』があり、晩年には国都の多くの貴顕が帰依したと伝えられる。弟子に両京の法主となる大通神秀、後に自らが七祖になろうと画策した弟子の荷沢神会により六祖にされた曹渓慧能がいる。それぞれの門流は後に北宗、南宗と呼ばれ、唐代・宋代を中心に禅宗を発展させた。
 
【慧能】 
中国禅宗（南宗）の六祖。諡は大鑒真空普覚圓明禅師。范陽郡県（河北省保定市州市）の范陽盧氏の出身。曹渓大師とも呼ばれる。父の盧行が嶺南の新州（広東省雲浮市新興県）に流されたので、その地で生まれ育つ。父が早くに亡くなり、慧能は薪を売って母親を養っていた。ある日、町で『金剛般若波羅蜜経』の読誦を聞いて感動し、出家を思い立つ。東山の五祖弘忍の下に参じたところ、弘忍は慧能に問いかけて試す。慧能は見事に応じて入門を許されるが、文字が読めないため行者（あんじゃ）として寺の米つきに従事する。そんな中、数百人の弟子を飛び越えて弘忍から跡継ぎとして認められる。このような背景から、形式には囚われない作務禅の始祖とも呼ばれている。その後、弘忍の法を受け継いで広州に帰り、兄弟子の印宗より具足戒を受けて正式な僧侶となり、曹渓宝林寺（広東省韶関市曲江区）に移って布教を続け、兄弟子の神秀より朝廷に推挙されるも病と称して断り、以後713年に亡くなるまで布教を続けた。
 
【作品状態】 
紙本　紫檀軸　真筆保証(真作)　裂三段表装風帯つき　ウブ幅　杉箱入　中身寸法９６．５×２９　少し時代等あり　幅自体しっかりしています　よろしくお願い致します
 
※※※※※※※※終了日を日曜から月曜に変更いたしました！！！！！！！！ 
 
※ご入札は画像説明をよくご覧になりご納得の上でお願いします 
※自己紹介のとおりタイトルや説明に真筆保証と記載したものは正式な鑑定機関が通らなかった場合返品に応じます 
※何か解からない事がございましたら入札する前にご質問下さい 

※ 
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私が出品する商品は古いものが多く、修理や修復が必要な場合がございますが、ご理解ご納得の上ご入札お願いします
 
ヤマト運輸や佐川急便など通常配送の場合、掛け軸など1点モノの商品が配送中に破損した場合、補償が利かないそうです（軸先、箱、額、屏風、ガラスなど）
 
配送中のトラブルは、私のほうでも責任を負いかねますのでご理解ください
 
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