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<TR>
<TD BGCOLOR=fff8dc><CENTER> <H3>タンカ</H3>

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 <TD> </TD>
</TR>
<TR> 
<CENTER><H3>Chibet needlework</H3></CENTER>


<TR>
<TD WIDTH=20> </TD>
<TD WIDTH=1100 BGCOLOR=#f0e68c><CENTER>§絵画・装飾・金刺繍が一体となったチベット絹の刺繍仏画</CENTER> 

</TD>
 <TD WIDTH=20> </TD>
</TR>
 
 <TR>
 <TD> </TD> 
 <TD> 
 <BIG>
釈迦牟尼仏唐○刺繍織錦画西蔵仏像画像玄関画蔵伝金絲掛画装飾画 
【名称】 錦織キャンバス絵画、金糸刺繍、錦織刺繍 
【材質】絹・金糸・繊維他 
サイズ:長さ約90x60cm 
 
 特徴 
 
釈迦牟尼仏のタングカ刺繍織りの絵、西蔵の仏像画像、玄関の絵、チベットの金糸の掛け画、装飾画

 

<BIG> タンカとは、（Thangka）とは 
</BIG>

 タンカとは、（Thangka）とは、チベット仏教に用いられる布製宗教画の総称で、チベットでは「タングゥー」と呼ばれる。布の上に描いた絵画に錦緞
 
 軸の装飾を加えたもので、製作に使用する材料や技法から「彩色タンカ」「刺繍タンカ」「織物タンカ」「鉱石タンカ」などに分類される。


 概要


 タンカはチベット仏教の仏画の掛軸の総称である。主にチベットで作られたものを指すが、チベット仏教を信仰するモンゴルや中国でも製作される。ネパールの掛軸は通常ポーバーと呼ばれるが、タンカと呼ばれることもある。初期のタンカは大きさ、形状、画題などが確立されていないが、時代が下るに従って形式が定まってきている。典型的なのは綿布を白土で塗りつぶして表面を平滑にし、顔料で絵を描き、絹の表装（下地）に縫い付けたものである。


 製法


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 彩色作業


 絵は顔料で描かれることが多い。その他、織物、刺繍、アップリケ、木版画で描かれることもある<A HREF="https://yahu.qbt.jp/jp/show/bouncer?url=https%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25E3%2582%25BF%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25AB%23cite_note-tana-1&crumb=cz9%2FsGI4X1jVWkkxvyqinixNKYUL9u%2F6LfbctZXAnIfUqtoJz1rRfruDKuCQDCPgr3C49KVvIAUtK4aahKCA3w%3D%3D" TARGET=new></A>。


 顔料で描く場合、下地には布が使われる。無地の綿布を使うのが普通<A HREF="https://yahu.qbt.jp/jp/show/bouncer?url=https%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25E3%2582%25BF%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25AB%23cite_note-tana-1&crumb=cz9%2FsGI4X1jVWkkxvyqinixNKYUL9u%2F6LfbctZXAnIfUqtoJz1rRfruDKuCQDCPgr3C49KVvIAUtK4aahKCA3w%3D%3D" TARGET=new></A>。



 チベット族タンカ（モチュクンカ県の 直孔刺繍タンカ） 
 

 歴史的淵源 


 「タンカ」という言葉はチベット語の音訳に由来し、「唐喀」とも呼ばれ、チベット民族の特色が豊かな巻物絵画である。モチュクンカ県の直孔刺繍タンカは数多い流派の中で特に特色ある一支であり、歴史的には一貫して家族継承の方式で狭い範囲に伝えられてきた。
 

 チベット族タンカ（モチュクンカ直孔刺繍タンカ）は、直ガ舉派の創始者ジクパ・ギェルテン・ソンゲ・ゴンポの時代に始まり、一貫して直孔平措康桑家族によって家族の形式で継承されてきた。
 

 文化的特徴 


 チベット族タンカ（モチュクンカ直孔刺繍タンカ）は、絵画と刺繍を組み合わせた、布地や絹地に刺繍で施された彩色の巻物絵画である。チベット族タンカ（モチュクンカ直孔刺繍タンカ）は全て刺繍の工芸によって完成され、画面には凹凸があり、立体感が強い。その中に描かれる人物像は比較的ふっくらとして生き生きとしている。
 

 制作工程 


 チベット族タンカ（モチュクンカ直孔刺繍タンカ）の制作は、（はぎ合わせ）、（繻子織り）、刺（刺繍）、（刺繍）、（縫い合わせ）を重視する。制作時にはまず、タンカで表現したい内容を絵の形で描き、その図形に基づいて刺繍を行う。
 

 チベット族タンカ（モチュクンカ直孔刺繍タンカ）の刺繍にはすべて上質の絹糸が用いられる。面積が十平方メートル以上の大型タンカでは、五、六本の馬の尾毛を撚り合わせ、生の牛肉や羊肉を塗って接着作用を持たせ、その外側を各色の絹布で包んで糸を作り、縫製する。
 

 題材作品 


 チベット族タンカ（モチュクンカ直孔刺繍タンカ）の題材は広範であり、主な内容は大まかに、仏、菩薩類、仏伝または仏本生故事、密教の本尊各神、観音、ターラー類、護法神、明王類、上師高僧、大成就者類、チベットの歴史と人物類、曼荼羅仏塔類、その他（宇宙日月天体運行図、シャンバラ図、須弥山図、生死輪廻図など）に分類できる。代表作品には『観音』、『緑ターラー』、『ミラレパ』などがある。



<CENTER>・織物刺繍画ですので、生地の端部分などは不均一となっています事をご理解ください。</CENTER> 
 

 
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 【タンカ】 
インドに生まれチベットに伝えられたタンカまたはダンカはチベット仏教の軸のことです。絵画と装飾、刺繍が一体となったチベット仏教特有の代表的な芸術作品で、主にチベットで作られているものが多いのですがモンゴルや中国での製作されているものもあります。典型的なのは綿布を白土で塗りつぶして表面を平滑にし、顔料で絵を描き、絹の表装（下地）に縫い付けたものと言われています。 
タンカは元々僧侶が人々に仏教の教育や釈迦の伝記を教える為につくられ、持ち運びできるようにされていると言われています。タンカには壁画、刺繍、アップリケ、織物、版画、宝石画などがあります。 

 
Φ<BIG>釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）&quot;</BIG> 
 

 【概要】 
<UL>
 
釈迦牟尼仏 
 
釈迦如来（しゃかにょらい）は、歴史的に実在した仏陀であり、仏教の開祖である釈迦（ゴータマ・シッダッタ、ゴータマ・シッダールタ、ガウタマ・シッダールタ、瞿曇悉達多）の如来としての名。
釈迦牟尼仏、釈迦牟尼如来、釈迦牟尼世尊に同じ。 
 

<BIG>釈迦牟尼仏の生涯 
</BIG><UL>
<LI>釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）は、インドの古代インド出身の教祖で、釈迦教（ヒンドゥー教の一部も含めて）においては歴史上最も重要な人物として知られています。 
<LI>釈迦は、生年月日についての確かな情報がなく、伝説的な存在もありますが、彼は35～40年前の生涯を通じて苦悩と精神の探求を経て、悟りを開いていました。 
<LI>彼の教えは、苦悩の根源は無知（avidya）にあるとし、苦悩を終わらせるための道を説いています。 
<LI>釈迦は、五種の苦報（貧困の苦、生の苦、死の苦、老いの苦、無常の苦）や無常の法則を説いており、これらを克服するための道を「涅槃」と呼んでいます。 

釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）、語源はサンスクリット語の「シッダールタ」という名で、彼の生涯は以下のように要約されます。 
 
幼少期と王子としての生活 
出生: 釈迦牟尼仏は、紀元前563年頃、現在のネパールのルンビニで生まれたとされています。 
彼の本名はシッダールタ・ゴータマです。 
 
王子としての育ち: 釈迦はシャカ族の王子として裕福な家庭に生まれました。 
彼の父親は彼に「苦しみ」を知らさないようにと、贅沢な生活を与えました。 
 
目覚めに至るまで 
出家: 29歳のとき、釈迦は初めて外の世界を視察しました。 
その際、老い、病、死、そして修行者を見て、人生の苦悩に目覚めました。 
この衝撃から、彼は出家を決意し、妻と子を残して家を出ました。 
 
修行の探求: 彼は厳しい修行や瞑想に取り組み、様々な師から教えを受けましたが、満足することはありませんでした。 
6年間の修行の後、彼は過酷な生活が悟りに至る道ではないことを悟りました。 
 
悟り 
菩提樹の下での瞑想: 35歳のとき、釈迦はボーディツリー（菩提樹）の下で瞑想を行いました。 
49日間の瞑想の末、ついに悟りを開き、「釈迦牟尼仏」として知られるようになりました。 
彼は苦しみの真実と、苦しみから解放される道を理解しました。 
 
教えの伝え 
布教活動: 悟りを開いた後、釈迦は「四つの聖なる真理」（苦、苦の原因、苦の消滅、苦を消滅させる道）を中心に教えを説き始めました。 
彼はまず、彼の最初の弟子たちに教えを伝え、その後、様々な人々に教えを広めました。 
 
僧団の形成: 彼は多くの弟子を持ち、仏教僧団（サンガ）が形成されました。 
釈迦は平等であり、出身や性別に関係なく誰でも教えを受け入れることができると教えました。 
 
死去 
入滅（涅槃）: 80歳の時、彼はクシナガラで入滅し、肉体を離れました。 
彼の教えは弟子たちを通じて後世に伝わり、仏教として発展していきました。 
 
これが釈迦牟尼仏の生涯の概要です。 
彼の教えは哲学、倫理、生き方に大きな影響を与え、現在も多くの人々に支持されています。 

 

<BIG>釈迦牟尼仏の教えの主な点について説明してください 
</BIG> 
<UL>
<LI>【仏教の基本原則】
 
<LI>釈迦牟尼仏の教えは、仏教の基本原則となるもので、以下の主な点にまとめることができます。 
<BIG>1. 四つの聖なる真理（四諦） 

</BIG><LI>釈迦の教えの根幹を成す概念で、以下の4つから成り立っています。 
<LI>苦（ドゥッカ）: 人生は苦しみに満ちている。 
<LI>生老病死や愛別離苦、求不得苦など、さまざまな苦しみが存在します。 
<LI>苦の原因（サンカーラ）: 苦しみの根源は「煩悩」（欲望や無知）であり、これが執着を生み出しているとされます。 
<LI>苦の消滅（ニルヴァーナ）: 煩悩を克服することで苦しみから解放される、すなわち「涅槃」に至ることができます。 
<LI> 苦を消滅させる道（八正道）: 苦しみから解放されるための具体的な実践で、次の8つの要素から成り立っています。 

 

<BIG>2. 八正道 


</BIG><LI>苦しみから解放されるための道として、以下の8つの側面を重視しています。 
<LI>正見: 物事の真実を理解すること。 
<LI> 正思惟: 正しい思考を持つこと。 
<LI>正語: 真実を語り、誠実であること。 
<LI>正業: 正しい行為をすること。 
<LI>正命: 倫理的で正しい生業を持つこと。 
<LI>正精進: 精進し続けること、努力を怠らないこと。 
<LI>正念: 注意深く心を保つこと、マインドフルネスを実践すること。 
<LI>正定: 正しい集中を持ち、瞑想による心の安定を図ること。 
 
<BIG>3. 無常と無我 

</BIG><LI>無常（アニッチャ）: すべてのものは常に変化しつづけ、永遠不変なものはないという思想。 
<LI>無我（アナッタ）: 自我や自己の存在は幻想であり、実体がないとする考え。 
<LI>これにより、執着を手放すことが重要とされます。 

<BIG>4. 因果法則（業） 


</BIG><LI>因果関係に基づく考え方で、自分の行動や思考（業）が結果として返ってくるという教え。 
<LI>良い行いは良い結果を生み、悪い行いは悪い結果を生むという因果の法則を説いています。 

<BIG>5. 智慧と慈悲 


</BIG><LI>智慧（パンニャー）: 物事を正しく理解する力を養うことが重要だと教えています。 
<LI> 慈悲（メッタ）: 他者に対しての思いやりの心を持ち、共感し、助けることが求められます。 
<LI>これらの教えは、釈迦牟尼仏が悟りを開いた後に生まれたもので、現代にも多くの人々に影響を与えています。 
<LI>仏教の実践を通じて、より良い生き方を追求するための指針となっています。 
<LI>もし、具体的な教義や実践方法についてもっと知りたい場合はお知らせください。 
 




</TD>
 <TD> </TD>
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 <TD> </TD> 
 <TD BGCOLOR=#9acd32>・コメント</TD>
 <TD> </TD>
 </TR>
 <TR>
 <TD> </TD> 
 <TD> 
 
 質問にはできるだけ対応させていただきますので、ご理解・ご納得の上ご落札をお願いいたします。 　</TD>
</TR>
</TABLE>
 </CENTER></CENTER></CENTER></TABLE> 


 </UL></UL></UL></BIG>

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